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问:
净土法门是消业还是带业往生?
净宗法师答:
一、不论消业往生,还是带业往生,都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消,要带业还是阿弥陀佛为我们带,我们毫无能力,自己消也消不了,带也带不动。我们只管念佛,就必得往生,不必在此作没有必要的争论。
二、从佛一边说是带业,从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业,我们的业就消了。如同乘船,船...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14395313520.html
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零食,指正餐之外的一些辅助食品如水果、饼干、糖果、点心以及其他小食品等。
孩子能否吃零食,是经常争论的问题,一种意见认为孩子吃饱了饭,不必吃零食,以免影响正餐饭。而另一种意见认为,小儿适当吃些零食,可以补充正餐中不足的营养成分,也可以改换一下口味。实际上如果每天能定时、定量,有规律地补充一些零食,对小儿身体有益无害。
给小儿...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22505215828.html
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就像一条麻绳编织成的长鞭。”一位摸到大象尾巴的花甲老人,以权威的口吻说道。
国王在一旁看到盲人各执其是,争论不休,拍手哈哈大笑道: “各位仁者!你们都大错特错了,你们摸到的只是大象...
佚名
|哲理故事|
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从以上数例可知,发生在我们身上的大事,其实跟前世或今世的恩怨有关,那么小事情是否也有关系?目前当然无法一一证明,但从众多例子显示,这个问题的答案也是肯定的:亦即我们每天生活中所发生的事情,并非偶然,经过催眠之后,往往可找出其因由。
美琴在六个月前,驾车在路上,规规矩矩地行驶,小巷中忽然冒出一辆摩托车,在她右前方闪过,与美琴的车猛烈地擦撞,对方人仰车翻,双方当场谈判,争论不休。美...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/00303117581.html
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问:六祖惠能大师从五祖弘忍门下得到传承之后,到了广州法性寺,见到两位和尚对著寺前的旗子在争论,一个和尚说:“你看旗子在动。”另一个说:“是风在动。”惠能说:“你们两个都错了,既不是风在动,也不是幡在动,是你们的心在动。”两个和尚被点破,非常拜服,而我们听故事的人似乎也心动了一下。请师父开示。
圣严法师:这也是《六祖坛经》中的故事。当时惠能已经开悟,和一般人有不同的看法。一般人是从...
圣严法师
|圣严|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22430919032.html
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上师课上说法王如意宝接近圆寂时,留下两句教言,含义非常甚深。第一句是“信心稳固”,第二句是“勿扰他心”。 那节课完后,“勿扰他心”这几个字一直在我脑海里回荡,我开始思考怎么样叫“勿扰他心”。 初学佛前,贡高我慢,看了几本书,去了几座寺院,见了几位法师,我就认为自己懂得很多,常拿佛陀甚深教言与同修争论,比如“一切有为法如梦幻泡影”“无分别心”“不要执相”“随缘随缘”...
0小园0
|勿扰他心|口业|清净|
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但问题是,大佛是在什么年代雕成,又是谁用如此完美的想象来对抗奔腾不羁的黄河? 争论中的蛛丝马迹 这仿佛是一道谜题,横亘在古往今来的争论中。 1983年刚进入浚县文物旅游局工作的张富民,开始面对这个谜题,如今25年过去了,已成为副局长的他依然要面对这样的争论。 争论的焦点,在于大佛的建造并无确切的关于自身的历史资料留下,只能根据零星的资料判断。 张富民说,关于大佛的雕造年代,古人就有...
佚名
|身世|
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有三:我们的学识;别人的错误;未来的计划。
我们不该展露者有三:虚幻无常的热情;策谋与虚伪;特别的修持。
我们必须避免者有三:争论;拥挤处;赌窟。
我们不能讨论者有三:错误的教导;...
巴楚仁波切
|格言|修行|利美|
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的人。”并与他们展开一场激烈的争论。最后有一个人说:“好吧!让我们去应证一下,究竟婆耆舍或佛陀懂得多?”大伙儿就到精舍去。
佛陀知道他们的来意后,就吩咐一位比丘分别准备往生地狱、畜生、人间、...
达摩难陀法师
|往生|阿罗汉|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/18093635596.html
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有许多争论,如龙树《大智度论》卷六,用做梦为例就开展了几番有趣的辩论。第一番辩论中,有人说,不应该说做梦没有根据,因为我们如果白天没接触过真实的事物,晚上怎么会做梦呢?另一个人反驳道,梦中见人有角,...ldquo;见相别种生”。又有一派人采取无原则的折衷态度,主张“见相二分随其所应,种或同异”。这当然都是片面的或肤浅的看法,不能解决实际问题,而彼此的争论则非常激烈。玄奘...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00151543048.html